路千河离去时，心里想的是：骨头还是太善解人意了。

正是因为骨头过于善解人意，所以很多事情他才不愿直接言明。

可是不直接言明，会造成什么结果？路千河暂时也想不明白。

路千河可以确定的是，程昴星一开始的目标，并不是七叔。

路千河那几日安静地待在客栈，并不是完全在陪乔相宜闲聊——尽管乔相宜说话颠三倒四，但其中有效信息倒是不少。

譬如路千河曾试探地问乔相宜：程昴星跟他对上时有没有怀疑过他是哪方奸细？

乔相宜当时眨巴了下眼睛，像是反应过来什么，只说程昴星当时应该不知道他是谁，更不知道自己有“同伙”。

路千河当时就明白了：是了，乔相宜当时是单独行动，程昴星并不知道他和七叔认识。甚至，七叔和自己被“黄金屋”的迷阵围攻时，程昴星还在质问他是不是别国奸细。

这说明，程昴星和七叔对上这件事，似乎是个意外。

这个始料未及的意外，不仅打乱了七叔的计划，也打乱了程昴星的计划。

那么，程昴星的“计划”是什么？

这个暂且先往后放一放。

如果猜想的不错，他计划中的一环，应该被恰巧闯了内城的乔相宜意外撞见了，所以乔相宜才会跟倒了血霉一样接连出事。

当然，这是后话。倒不如说乔相宜本身就像是个未知的“变数”，无论他身处何方阵营。

路千河猜测：对于程昴星来说，撞上七叔是第一个意外。

第二个意外，暂且当成乔相宜那天“无意”撞见的事情。

至于具体是什么事情——乔相宜那天绕来绕去，兜了一大圈要讲不讲。路千河推测，以乔相宜那未经世事的“品格”，大概率不是在跟自己故意耍心眼。如果非要形容，他想表达——“不得了了，我也解释不清，所以干脆就不说了”的成分更大一些。

这部分的隐情，还要等到程昴星做出下一步行动，才能见分晓。

回到七叔这边。

路千河是从什么时候开始发觉，七叔“有问题”的呢？

是在那个言之凿凿的试探之前，还是在更久以前？

两年前，那些争端频出的流放地还没有完全被月凉人占领。其中出名的几个，除了骨头出身的“鼓啰坞”外，还有一处更加混乱的“栾夜城”。

“栾夜城”的人大多来自于西域十八部落旧部，他们有着含糊不清的故乡、含糊不清的血统，其中大部分是在发肤纹了可耻印记的奴隶，和畸形的面容相伴相生——他们被遗弃在此，大多不知道自己要何去何从。

那时，藏身于“栾夜城”的路千河跟周围的人不太一样，他无比清晰自己要去何方。

他要去中原，要去月凉，要去这世上每一个最繁华也最虚妄的地方接受磨练，丈量那些个地方究竟距离人心的“欲望”有多远。

他还要去了解，那威震西境的白虎营里的七位将军，究竟有多猖狂？白虎营是不是真如传说中一般“铜墙铁壁”不可撼动？

路千河很久以前就知道白虎营。

他还知道，白虎营在西境的“闻名遐迩”，并不只有程昴星一人的“添砖加瓦”。

与其说他知道白虎营，倒不如说他在刻意接近每一个“传说”的真相。

他知道能够在月亮上“踏空跳舞”的月凉舞女并不是中了什么邪术被出卖了灵魂，才有着傀儡般摄人心魂的舞姿，而是她们从小在一中透明的特质银丝上刻意训练，长此以往，才留下了那些以假乱真的传说。

他知道黎渊的马儿之所以如此英伟强壮，是因为黎渊贵族用的骏马是一种叫“良泷”的纯血马儿——那是黎渊文化中“马神”的后代。

诸如此类。

其中一个故事，他印象深刻。

大约是八年前，白虎营那个恶贯满盈、曾威震西域十八部、贩卖流民的“铜参”将军因私交异族、窝藏祸心落了马，正是在“栾夜城”正午门被斩首的。

“栾夜城”的流民添油加醋说，这位大人凶神恶煞，死后化为厉鬼，怨气升天，在正午门久久不散。

据说，“铜参”将军身中奇毒，在行刑前一晚，尸体便已经无声无息地糜烂，所以无论斩首不斩首，那尸身都是一滩腐肉——即使被唾沫淹了一圈，头盖骨挂在城楼上整整三天，却连秃鹫都不敢来舔一口，确实跟“厉鬼”也没什么区别。

这人生前身后名都不大好闻，死后还阴魂不散，是因为既得罪了前西域十八部流民，又得罪了月凉，最后又因私交异族，被大周唾弃。

他跟程昴星，在某种程度上有“异曲同工”之妙，只不过程昴星是屠城，这位懒得干那麻烦事，干脆直接把他脸盲认不清的人都当奴隶卖了，在混乱中当“乐子人”数钱玩。

对于历经磨难的西域前十八部流民来说，这位的行径可能比程昴星还要“魔鬼”。

程昴星又是什么货色？

程昴星十年前初出茅庐，便挑了一具人不人狐不狐的腐尸挂在白虎营的旗杆上晾了七日，直接炸的西境人心惶惶。近几年更是变本加厉，打压同僚，私自养西境修士，就差没把“邪祟”两个字贴自己脑门上。

他的至理名言是：西域诸妖邪祸乱西境多时，而他要代表大周，扫荡西境，铲除妖邪，替天行道。

没人知道他当年挑来的那个尸体是真“妖邪”还是真“作秀”，这事跟着西境的诸多“妖邪”传说混在一块聊也就罢了——没人会在战场上把这玩意当谈资叭叭。

白虎营的其他几位将军本来看他个“天降”的灾星就不顺眼，此事一出更是不拿正眼瞧了。

程姓某将军整天摇着他那“风雅”的折扇装人模狗样，风评却还是这么差，跟他自说自话口出狂言也脱不了干系。

“西境”的居民普遍认为，能说出这话的人——他自己才是最大的“妖邪”。

“铜参”将军的尸首死后鸟都不闻，自然与那些个妖物传说混在了一起。

程昴星自从继承“昴四”将军的名号后，秉承着“有妖必查”的观念，闻着味儿就来了。他那些个同僚忍着恶心被他嗅了个遍。

其中，他对于那个已经死去的“铜参”将军的头盖骨，十分感兴趣：说这位死得“冤枉”，还要求重新彻查此事。

这便是奇怪之处。

因为传闻中，这两位将军极端不合——从做的事上就能见分晓。

甚至“铜参”将军被定罪被“连窝端”，看上去都少不了程昴星的“热心举报”。

“铜参”将军的头盖骨，程昴星应该踩得无比畅快才对，怎么会“好心”替同僚翻案？

原本路千河没在意，甚至也没把这两件事情联系在一起。

但有些事情，越不去想，就总有些机缘巧合要凑到跟前来，让人细思极恐。

那日，七叔去了贺州内城，讨债不成还撞见了“煞星”，行为举止便有些反常。但那天回来时，路千河还没来得及确认白虎吊坠的事情，他只隐约猜测俩人之前认识。

但他天生神经纤细敏感，于是便有了那日多嘴“反问”七叔的事端。

本来彼此当“无事发生”，这事也就这么过去了。真正让路千河起疑心的一出是，“呛”完七叔的那天，也就是从“黄金屋”归来的那日，七叔叫他进屋夜谈，问了路千河过往的许多事情，甚至问及他的家人——明摆着是怀疑他了。

七叔仅仅因为路千河问了他一个小小的问题，就直接产生了“劝退”他的心思。

他当时只道是七叔的性情天生如此，如今想来，另有蛛丝马迹可寻。