封昭打算带江乙去往扶风郡，回到隐世。但江乙伤势过重，经不住御剑飞行，而且江乙隐隐有渡劫的趋势。

江乙所修道，无情杀戮剑道。封昭忆三师姐所言，戏文里无情道之男主，非修岔即修死，大多修歪、修崩，修成无情道者实寡，少之又少。

世所认之无情道者，非无情，乃不偏爱，类于天地不仁，视万物为刍狗，待一人如众生。故不可有私爱，有之则失公允。

砚书建议封昭主修咸鱼，无情道谁修谁倒霉，不是道心损毁就是直接堕魔或者就是转修。

封昭听得云里雾里，适应着砚书时不时蹦出来的新词，不过最后一句，封昭听懂了。

砚书说，江乙的无情道不可同平常的无情道相提并论。

江乙的“无情”，不是指没有感情或众生大爱，而是说人不应以情伤身，情是指好恶，意为爱憎。人应该顺其自然，不要为生命增加这些额外的东西。

砚书在阳光下，荡着腿，嘴里叼着根草，“小昭昭，你知道一段对话吗？”。

封昭摇了摇头，见封昭摇头，砚书接着说道这段对话：

惠子谓庄子曰：人故无情乎？

庄子曰：然。

惠子曰：人而无情，何以谓之人？

庄子曰：道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？

惠子曰：既谓之人，恶得无情？

庄子认为:修行高的人，有人的肉身，没有人的俗情，便能不受别人的影响。江乙所修之道便是如此，同此相似。

封昭问:庄子是何人？

砚书答:他是个真正的圣人，高深莫测，不可洞察。

“然而，”砚书补充到，“你的大师兄啊，身上背负的东西太多，包袱太重，修的道叫他不要为情所累，可命运注定叫他一生为其所累，你说讽不讽刺？”。

因而江乙的道，好像是在万丈深渊之上过独木绳一般，他的道心不稳，一不小心便会万劫不复。