城主府占据了三分之一的长掖郡及两座山头。第一座山头乃真正的城主府，第二座山头是长掖郡丹修药修所在地，也是禺水的归处，即禺谷。

两座山头相连，东西对称分布，中轴贯穿，一条山体盏道直通南北，再由该条中轴栈道交错纵横辐射出无数小道。

进入禺谷，需拜帖，拜帖江乙已递了数次，数次被拒。

无卧云天有名修士之荐，江乙和封昭很难进入禺谷。好在近日禺谷的文鳐盛宴即将举行，只要付得起灵石，普通修士也可入禺谷。

江乙四处奔波将身上这些年攒的物件兑换成灵石，毕竟进入禺谷的费用可不低。

封昭倒是想帮忙，可她身无长物，穷得只剩两袖清风。

当年的富贵离她远去不知多少年，唯一一个身体，还是残缺不全的。不是缺神魄，就是缺眼缺心的。

夜里，满城空巷，官道上挂满了喜庆的灯笼，不少人载歌载舞。

封昭这才想起，今日是客栈里的人谈论了许久的朝神节。

朝神节，祭拜众神的节日，不过卧云天例行祭拜完众神，会再对花神、皋媒神、春神再行祭拜三次。

对花神祈福祈的是容貌，对皋媒神祈的是因缘，春神则是长掖郡惯例祭拜的神祇，因为他们靠春神降下的神迹而活，那神迹便是卧云天灵草药植。

便是仙人也不能免俗，凡人之追求，于仙人同是。

仙姬起舞，衣袂飘逸，宛如飘飞的云彩，步履轻盈，各色花瓣纷扬而落，人间仙境不过如此。

人们传诵的声音萦绕着长掖郡“成礼兮会鼓，传芭兮代舞~~~~ 姱女倡兮容与~~~ 春兰兮秋菊~~~~长无绝兮终古”。

“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。纷总总兮九州，何寿夭兮在予~~~高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑~~~灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为……”。

祭祀众神的礼已完毕，修士紧紧敲起大鼓，手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

封昭起了好奇的心思，出了客栈打算一路随行。她是第一次见下界人士跳娱神舞，及祭神的完整礼节。

楼危止早早便站在客栈门口，一身锦衣华袍，腰间束以青白玉带，风姿卓绝，气度不凡，吸引来往女修驻足。

其中不包括封昭，封昭绕过他抱着三花前行。

游白鹤并未出行，而是待在房内，脸上充满纠结之色，一时无奈，一时痛苦，更多的是无力。

他为百晓堂堂主，势力遍布多个域界，人脉关系在九州错综复杂，众人对其大多都是巴结，是多人眼红的对象。

但那只是旁人以为，他所修的道是“命”，他的道并非是他自己选择，是出生那一刻由天所决定的。由天所决定的命道，变幻莫测，难以寻踪。

命常和运组合，“命”是天命，“运”是人为。天命不可改变，举例来说，如果你注定会死，那么你就别想活。

他身为百晓堂堂主，就不可能变成其他的什么人，这是命。他试过，无一成功。

作为一个身份固定的人，你能改变什么？你能改变的是你今天出门还是明天出门，能改变的只有少数你能做或决定不做的事。这是运。

能选择的，能改变的，叫运；改变不了最终结果的叫命。

所以便会有“世事一场大梦，人生几度秋凉”这种宿命感的体悟。因为那是宿命，是天定，是无可改变，是无法挽救。

游白鹤看向窗外熙熙攘攘的人群，无论几世过去，他的努力注定是徒劳，命中所注定会死的人终会死。

他改变不了什么，他的命道是天定，他注定只能从天，无法改运。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

这样的浮生，他度过了无数个。

礼神仪式结束，神庙中神祠铺天盖地撒满了许多青囊花，神祠前的姻缘树，红绸一片，有图祈福的，图因缘的也有……大家都沉浸在朝神节的欢快氛围中。

原来下位世界对神明供奉的香火由此而来，为神时，她因居战神位，在位时间短，鲜少受凡人修士供奉，只在发生战事时才会大张旗鼓地对她举行祭祀。

战事意味着人为灾祸，意味着不幸，因而信仰她的人多，却很少祭祀，聚集到她识海的信仰之力即信念很少。

不过，当初信念对她作用不大，她主战，靠的是实力。

而现在，她需要信念，汇成灵神一魄。

“香是人类与神祗沟通的渠道，而庙宇正是人类与神祗建立联系的地方，缺乏祭祀信仰力量的上古神灵，将会被遗忘。我们珀璃国的点香术啊，才是正统的，哪像这些焚香祷告，一点都不正式”。

楼危止这只花孔雀捏着他那昂贵的扇子用刻薄的语气彰显他的不凡。

是的，花孔雀。