宋·释普济《五灯会元》卷十四：“休论佛意祖意，谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹，明月芦花君自看。”

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“有旨意！门下：天灾乏乏，百姓受难，朕甚惜之。银青光禄大夫卫国公兼工部侍郎张丕尘，举事小缺，故多其情，不堪其功，本有重罪，朕念其老羸，故赦之死罪，贬秩其北外都水丞，将功补过。”

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“北外都水丞，逢旱涝可是要冲到前线丢命的，臣请圣人三思，这对张家，是不是有些太过了？”

“既如此，让中书再拟一道旨，皇长子李玄钪，赐名昇，封成都郡王。”

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“大帅来此，所为何事？”

“请国师，为天下起一卦。”

老君山太清宫，受百年前黄巢起义影响，本已化为一片废墟，宣武皇帝崇佛，兼其余二教，以道教为先，于宣武十一年，令时任工部尚书的卫国公亲自修筑，供历代国师所居，是占星卜卦的清净之处。

高山之上，宫殿巍然，威严朴实，前殿石狮矗立、青松万古，参天的大树上系着很多红色的飘带。

步入即见慈眉目善的老子高卧左侧供台，右侧则是向前方作礼的孔夫子。

右侧碑文是论语十二章，由宣武朝的国师所刻，左侧的碑文即是太宗真迹，这是一段对道德经的御注，不过短短几行，姬满楼走过去，对着碑上的字迹作揖。

夫唯不争，故天下莫能与之争，不争者，立不败之地，此为先帝创业之大道。

挫其锐解其纷，和其光同其尘，此为先帝立身之道。

物壮则老，此为先帝留于吾之道，吾亦予后人，望吾儿孙时时警醒。

“很奇怪吧？”站在姬满楼身边的人笑吟吟道，他穿着青色的直领大襟，墨发随意披散在身后，眉眼柔如春水，眸子里也含着笑意，似外头的皓然明月。

圣成一朝的国师因透了天意遭至天谴，年纪轻轻便殒命，好在留有一个徒弟，其深得占卜问天之技艺，宣武帝赐了李姓，而后一脉相传，至今已是第六代国师。

姬满楼点头：“确实奇怪，寻常帝王悟的道家之法是治国，而太宗皇帝…非比寻常。”

也正是因为非比寻常，故而造就了宣武年间，各派教义的融合，三教归一，万法共存，这放在历朝历代都是不可能做到的事情。

中庭处不过几张简单的石桌凳椅，后殿神佛庄严，僧人跪坐在团蒲上，闭着眼冥想，木鱼声颤，青灯香烛之光交杂。

佛陀端坐，双眼含着悲悯，周遭墙面有了裂痕，似文书脱了书皮，风尘几载，诉说虔诚的祷告和跪拜。

这里曾经应该有过繁华。

“宣武二十年，魏国公主平南蛮之乱后加封定安魏国公主，太宗得其苦心钻研数载的赋税论十篇，其中一篇所讲的即是对寺庙、僧侣的安置和特定的税法，香火钱不再只供给僧人，让其中饱私囊，而是更多用于论教。”

“之后每五年，以中原三教为首，大开教坛，老君山太清宫、龙虎山兜率宫、关中的灵隐寺，每每开坛，便是百教会聚，数不尽的能人异士、风流人物，都在宣武年间散发着光芒，照彻一方。”

“可惜…”姬满楼望向他叹息道，“此番盛景，我们不能为之一睹啊…”

后院阴凉，建有羊肠小道，小道间有灯柱，点了幽幽烛火，一片寂静，只闻鸟鸣和虫呓，檐角上悬挂的铜铃轻轻作响颤动。

一位小沙弥在远处悠然扫着落叶，见了他们，放下手中的撮簸，微行一礼。

他们坐于凉亭之中，下方便是云海，平铺万里，悬于天地之间，不过夜色暗涌，看不清这等美景。

“大帅可知，问卜国运是会折寿的啊…”

姬满楼将面前的茶盏端起轻茗：“问运，也是救人，救人，也是救你自己。”

“先祖师爷为何占问而逝，天下人不知，但我却知，并非是我私心要你问卜天象，也不同你绕弯子了。”

姬满楼从袖口中拿出一枚青黄的令牌，上面雕刻着华丽的团龙祥云。

“是圣人要你卜。”

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崔妙颖醒来已是卯时初，天已亮了许久，这觉睡得不踏实，总感觉少了点什么，她伸手往里侧摸了摸，被褥被掀开，床榻上一片冰凉。

她揉了揉眼睛，坐了起来就看见李玄宁正端着两个碗，轻手轻脚地放在了桌上。

“醒了？”

李玄宁听见动静，往床榻上看了看，见崔娘子发着呆，赶忙道，“赶快把衣服穿了，虽然是夏日，早间也有些寒凉，可莫要感冒了。”

“嗯，好。”崔妙颖拿起床边放着的衣裙，忽然想起一个问题来。

“你是几时醒的？”

“才醒不久。”