凡间的命簿中，还有一个重中之重，是改动“还归天地”中的一些规则，“还归天地”是一个允许在因果线之外，了却因果的一个办法。

凡间之人若做了伤天害理十恶不赦的事情，冥界自有掌刑罚的四殿去清理净化，这类型的因果是可以在冥界直接处理的，但若只是灵体间的恩义关系，便不好在冥界了结了。

灵体在凡间的转生是比较复杂的，严格说前世今生的灵体构成是不完全一样的，或多或少的都会有些不同，这个流转变化是天地法则变化无常的一种体现，在这种原则下，灵体几经辗转后，因果循环很可能就没有着力点了。

比如有人应该还另一个人一个鸡蛋，但几世轮回之后，那应该收鸡蛋的灵体已经去到其他五界，或者已经分散得比较平均，不再在凡间有主灵体了，这时，这个报恩的人，就没有办法再遵循之前的因果原则了，他在人间是如何都找不到报恩的对象的。

还有个情况也会找不到，就是虽然收鸡蛋的主灵体是还在的，但是他可能由于别的原因，已经将这些曾经施放出去的恩义放下了，灵体转生中就已经没有这道因果线了，哪怕这两人在凡间擦肩而过无数次，互相也已经无法认出彼此了。

但因不了，果不尽，这个东西总不能这么一直放着不管，时日久了灵体无法转生，会长期逗留冥界，在过去，奈何桥桥底的那些等待恩人的千年冥灵，大多都是这么来的。

一直这么停留在那里也不是个事情，后来就有了“还归天地”的方法，简单说，就是灵体将恩义无差别地回报给整个天地，比如在凡间常见的无差别的施恩、捐助、义募等等，也是这个方法的一种情况。

这个方法还能解决，累世因果，恩义双方总是多多少少，不容易达到平衡的情况，走这个途径，冥界那边也都好给灵体了结因果了。

但能用这个方法的情况是有详细规定的，不是什么情况都可以，当然不可能说害了别人家的性命，再救几个其他的，原来的业就消解了，所以写凡间的命簿时，一个主要任务就是对“还归天地”的具体规定，定期做调整。

凡间另一个有意思的因果平衡的东西叫“合净”，大多数的情况，都是看似不太相关的两个人，突然就相互起了争斗，最终一定是一人存一人亡或者两者同时消亡的情况，而且形势起落都很快，触发的也都很突然。

实际如果知晓因果情况的话，就能明白，这是因为这二人身上的各自具备的某种因果过于强烈了，影响过大会引起天地法则排斥，他们之间虽然没有因果线，但各自的因果却能相互抵消，趋于平衡，于是，当一个人身上的因果积攒到一定程度时，就会在元刻的引导下，自然吸引另一个人的到来。

这个部分的元刻和“还归天地”一样，也是要定期整理更改的。

除了凡间这个架子呢，其他架子上也都各有各的问题，其中一个让辛详妍很感兴趣的，就是因果时序的特殊触发，时序在六界是天地法则的一部分，是十分重要的限制，不过有些情况，是允许有无时序限制的因果联系的，一般都是和姻缘有关，具体的是月老殿去调整的，但这部分的一些规则，也需要司命这边定期改动，不然月老殿那边也容易积攒理不顺的姻缘结。

比如像是小玉的父母，闲正上仙和瑰蔓的天定红线姻缘结，就是有这个逆时序规则的，这也是为什么土提莱当时必须得那么多布置的原因，也是碧落剪剪不断他们红线的原因。

辛详妍之所以会关心这个，是因为她和小景之间是没有红线没有姻缘结的，之前她还以为是因为没在一起才会这样，可后来在一起了，也一直都没有，她就有些纳闷，但也没什么人能问，正好赶上查看到这个事情了，她就跟前辈们问了一下。

大家听了她的问题后，都各自有所思考，神色倒是不算凝重，但确实一看这问题就不太好回答，最后还是梁主簿思忖间开的口：

“应该是和小景从魔君碑中承接的昆舆之力有关，根本上说，昆舆之力是一种神力，神界本身就不受月老殿管辖，以神的境界，就没有什么外力能给他们系红线和姻缘结的，所以，我猜测大概是昆舆之力的原因。”

“我也感觉应该是因为这个，你是担心和小景的事情吧，没事的，你们俩的因果线咱们都能看到，没问题的，你别多想了。”花前辈这边继续宽心她倒。

樊前辈和何前辈也都纷纷点头，表示让她放心，辛详妍虽然是第一次听到这个说法，但确实很有道理，也就点点头，心里也确实安稳了一些。

大家继续一个架子一个架子的整理，她也不断深入着对六界的了解。

还遇到了一件事情，让辛详妍觉得十分意外，就是神界的架子上有一个卷册，竟然和另外的架子都有联系，所有的架子中，就只有这么一个卷册如此，确实令人好奇。